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   和汉字书法学习的程序一样，初学藏文书法，都从楷书入手。藏文的三十个字母中，有九个属于“长脚型”(即下部笔划延伸较长)，如果把一行作三等分，“长脚”必须写至下部边线，其它非“长脚”字母则分别居一行之上中部。再如把一个字母所具的宽度纳入与横行的三等分相等距离的竖三等分中，就好比把一个字母装进了一个很小的“九宫格”，字母笔划在这一“九宫格”中的各个部位各有名称，或称“眼”、“肩”，或称“腹”、“足”，各具特色。藏文书法中，楷书是“有头”一类的，重在字体一定庄重严谨。学习楷书的步骤是，先将三十个字母写稳定后，再练习写五个反体字母和四个元音符号，***，学写前后上下的加字。如此循序渐进，直到每一个字、每一行以至通篇都写得结构严谨，工整熟练了，才算符合楷书书写的要求。有了一定的楷书基础之后，才可以学写草书。藏文文字结构的特点是，以基字为中心，五个前加字一定要写在前边，十个后加字写在后边，三个上加字写在它的上边，四个下加字写在它的下边，二个又后加字写在后加字的后边。其书写顺序是依基字的前加、后加、再后加的次序逐步进行。藏文的读音在藏、青、甘、川、滇的广大藏族聚居区虽有差异，但书写形式各地却是统一的。西宁学习藏文线上平台！成人学习藏文口语教学平台

   藏语特点藏语是我国藏族使用的语言，主要分布在西藏自治区和青海、四川、甘肃、云南省的部分地区。藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支。现代藏语有以下特点：(1)浊辅音声母趋于清化，局部地区所保留的浊声母都是来源于古复辅音声母中的浊基本辅音;(2)复辅声母赵于简化和消失，只在局部地区保留带前置辅音的二合复辅音;(3)单元音韵母增多，特别是鼻化元音;(4)元音有长短区别，并与声调有互补关系;(5)有鼻化和非鼻化两类真性复元音韵母;(6)辅音韵尾趋于简化，从而引起带辅音韵尾韵母的简化;(7)有较完整而稳定的声调系统，而助数量有增多的趋势;(8)谓语是后置表达系统(即谓语的语法意义由谓语之后的万分表示);(9)构语和构形的语素之间有丰富的减缩变化;(10)动词只保留简化的屈析变化，而且它已失去**表达语法意义的功能;(11)动词有丰富的体的范畴;(12)判断动词和存在动词有两种表示不同人称的词汇形式;(13)动词无人称和方位范畴;(14)单一万分表示否定(即在所否定的词的前或后加否定成分表示);(15)有丰富的助词，而且常常有减缩和**两种形式;(16)形容词和部分派生名词有构词后缀;。西藏幼儿口语学习藏文专业藏语教课班安多本地音标学习藏语平台！

在青春期学习藏语者的世界里努力就是走向成功的道路，就如沙粒要变成珍珠，石头要化作黄金，青春期学习的魅力与动力，应当叫枯枝长出鲜果，沙漠布满森林，这才是青春时候的美，青春的快乐，青春的本分!学习的本分本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是我爱学、我想学，便是算了吧、不想学了、不想努力了。青春期的学习是紫色的，那是成熟的颜色，就像紫藤萝一样，生生不息，**言弃。青春期的我们不再躲在父母的怀里撒娇，不再甘于爸哄编，不再让眼泪成为自己的**。我们开始走向**、坚强。学会学习藏语、自食其力爬向高山巍峨,平原广阔,土地肥沃,黄河咆哮，长江奔腾的学习藏语中努力着，奔跑着！

   乌金体分为尼体和康体两大类。尼体就是西藏尼木宗一带由誊印刻经艺人所使用的一种书体。康体即康区和安多一带广为流行的书体。正如前述，尼体和康体都是琼体的分支。乌金体，笔画横竖分明，被***使用在刻经上。书家体后弘期的漫长历史中，历代大译师和班智达创制出了形态各巽的多种新体即书家体。其中流传至今的有觉罗体、恰罗体、贵罗体、多丹体、仁布体、央丹体、美妙体等。还有八思巴创制的新体即新蒙文体。藏文书法特点1、竹笔书写藏文，也称硬笔书法。要求初学者在习字板上，从左至右，以尺为列，平行行文，犹如一条直线串起一排排藏文，工整严谨;2、藏文文字结构特点是，以基字为中心，五个前加字一定要写在前边，十个后加字写在后边，三个上加字写在上边。3、藏文的读音是以甘孜藏族自治州德格的语音作为基础音，虽然广大藏族聚居区有差异，但书写形式各地却是统一的。4、藏文书写的姿势有别于其他书法，藏文书写一般是盘足端坐，左手食指和小指掌纸，仰掌放在膝盖上，并直对心脏;右手执笔，姆指和食指握住距笔尖一寸左右的位置，掌心中空书写游刃有余。5、藏文书法所用的纸张均是天然的原料，多用狼毒草根制作的藏纸;尤其以德格印经院的藏纸**为**。安多本地口语学习藏文多少钱！

在学习藏文的过程中，是否有高高的阶梯拦住你的去路？又是否有让你受益匪浅的话语激励着你？你有时可曾想过，这些话在启迪我们迈上台阶的同时，长久保存着藏文中**芬芳的清香。学习藏语而懒于记诵是不成的，尤其是基础，与其囫囵吞枣或走马观花地学习藏语，还不如仔仔细细踏踏实实地学习藏语。我们要振作精神厚积薄发，唯独学习知识才是引导人生到光明于真实境界的灯烛。读书破万卷下笔如有神，没有天生的信心，只有不断培养的信心和足够学习藏语的勇气。青海音标学习藏语平台！海南小学学习藏文

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   《马尔巴传》是作者桑吉坚赞又一部传记作品。目的同样是为了振兴佛教，扩大藏传佛教噶举派的影响。马尔巴的生平事迹，**初是由马尔巴的弟子米拉日巴和马尔巴果勒二人口述给米拉日巴的弟子安宗敦巴和日琼巴，二弟子共同商议编撰而成。桑吉坚赞以此书为基础，又吸收了弟子的口传记述，融会贯通，写成目前流传的传记。《马尔巴传》全书共分五个部分，下面再分章节，结构条理分明，眉目清晰。行文散韵结合，错落有致。通过对噶举派马尔巴一生之中三次到印度求法的经历，如实地反映了当时的社会潮流，着力描写了马尔巴追求“真理”和勇敢刚毅、艰苦**的杰出形象。传中说，马尔巴自幼聪明，且性格倔强，他父亲说，我的儿子如果心不外务，不走邪道的话，将来在家或出家修佛，都能出类拔萃。马尔巴从父命，拜卓弥译师学梵文，三年而通晓之。后又向卓弥借阅《空行母金刚帐本续》一书，遭到拒绝，深受刺激，遂下决心赴印度求习佛法。马尔巴曾先后三次赴印度，拜那若巴和麦哲巴等印度佛教大师求习佛法。***次１２年，第二次６年，第三次３年。每次家人和徒众都劝阻他。但是，他不改初衷，更不中辍。第三次赴印时，他年事已高，家人及徒众百般劝阻。成人学习藏文口语教学平台

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